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干预，宗教团体便能实现这种权利。这种财产权利的义务主体是其权利主体以外的一切主体，他所负的义务是不得非法干涉宗教团体行使其财产权产。我国《宗教事务条例》第三十条第一款规定：“宗教团体、宗教活动场所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施，以及其他合法财产、收益，受法律保护。” 其次，宗教财产权具有排他性。宗教团体有权排除他人对于自己财产的干涉。我国《宗教事务条例》第三十条第二款规定：...
刘湖平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105159191.html
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若复见有空，诸佛所不化。’此所谓实相中道义。（李安） 关于本书的注释，相传印度为本书作注释者有七十余家，然现存者有七，玆略述如次： （1）青目《中论》：四卷。鸠摩罗什译。收在《大正藏》第三十册。...及清辨等人由于对此注的看法不同，致使中观派分裂为二。 （4）清辨《般若灯论》：现存汉译及藏译。汉译是唐.波罗颇蜜多罗所译《般若灯论释》十五卷。收在《大正藏》第三十册。此译译文粗劣不堪，故学界多用藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014965086.html
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，迦那提婆第 二十一，罗□罗第二十二，僧迦那提第二十三，僧迦那舍第 二十四，鸠摩罗驮第二十五，阇耶多第二十六，婆修盘多第 二十七，摩拏罗第二十八，鹤勒那 272页 第二十九，师子比丘第三十，舍那婆斯第三十一，优婆崛第 三十二，僧迦罗第三十三，婆须密多第三十四，南天竺国第 三子菩提达摩第三十五，唐国僧慧可第三十六，僧璨第三十 七，道信第三十八，宏忍第三十九，慧能自身，当今受法第 ...
罗香林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342865858.html
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言胜义有，第二正智，当言俱有。”引见《瑜伽师地论》卷第七十二；《大正藏》第三十册，页696中。 〔35〕例如所谓“施设妙有寂静涅盘。”请参见《瑜伽师地论》卷第八十七；《大正藏》第三十册，页790下...235。 〔39〕请参见《宗义讲释（上册）》，页230～232。 〔40〕请参见《大乘广百论释论》卷第十；《大正藏》第三十册，页249上。 〔41〕请参见《宗义讲释（上册）》，页270。 ...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271163822.html
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三十，《大正藏》第22册，页191b。 2.《弥沙塞部和醯五分律》卷第三十，《大正藏》第22册，页191c。 3.《弥沙塞部和醯五分律》卷第三十，《大正藏》第22册，页191c。 4.罗 罗法师著...就是所谓的“小小戒可舍”。 （一）大迦叶的主张 这样的争议，最早发生在第一次结集大会上，大迦叶主持结集之时。阿难告诉迦叶：“我亲从佛闻：‘吾般泥洹后，若欲除小小戒，听除。’”1他是佛陀的近身侍者，...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580468502.html
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第二十九种，为贪女色而摆阔气，送种种金银珠宝、绫罗绸缎等贵重东西，那是你为了追求漂亮女人，不是布施。
第三十种，有些人因为自己没有儿女，所以才愿意拿出家产送人，这是做好事，固然不错，但从佛法的布施...
佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施：
第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净心所施的财物，这不是真正...
南怀瑾
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2309311620.html
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。及杀之以后，方知圣人示现，冀人不敢杀食诸物，以期彼此同得解脱也。其事甚多，不能备书，当看《观世音菩萨本迹感应颂》卷一，第三十页，“物类现相”一段文，自知其概。愿诸观者，同生正信。）
所云宴会...
［民国］印光法师撰
|放生|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2042412835.html
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海外佛学者一般认为释永信的做法不值得效仿
释永信 少林寺方丈
1965年出生。他是少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，全国青年联合会委员，中国首个取得MBA...？还是很多人眼里的尘世中人？
少林寺也应该有企业的观念
至少我们无法否认的是，少林寺在释永信接手后，得到了前所未有的勃兴。
1999年8月20日，34岁的少林寺住持释永信正式升任第...
佚名
|方丈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07370423280.html
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悲心，是無分軒輊的。
──摘錄自《普門學報》第三十期
...不如其意，即便暴怒。
迦留陀夷在僧團中是出了名的多欲、多痴，《薩婆多毘尼毘婆沙》卷三（《大正藏》第二十三冊，第五一九頁下）明載「此人淫欲偏多。伺見女人共語笑抱捉。解釋欲心。．．．」
(四)迦留陀夷...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
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文丰 1983 [12] 卍续藏十八《楞严正脉疏》卷一 页 355下 新文丰 1983 [13] 卍续藏十八《楞严正脉疏》卷一 页 406下 新文丰 1983 [14] 大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页五 [15] 大正藏 第三十卷 《中论》卷一 页五 [16] 大正藏 第四二卷《中观论疏》第四 页六三 [17] 印顺法师《中观论颂讲记》观六情品第三 页 一零六。 [18] 卍字续藏...
熊琬教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071248946.html